Lo que se ofrece a continuación, de una manera crítica y sin ninguna pretensión dogmática, es una posible teoría desde el punto de vista estrictamente ético-político de en qué puedan consistir aquellas acciones que catalogamos como «malvadas». «El problema del mal será la cuestión fundamental de la vida intelectual de posguerra en Europa», escribía ya Hannah Arendt en la primavera de 1945, a la luz de horrendos crímenes que empezaban a conocerse no sólo de la II Guerra Mundial. Con todo, y...

Este libro analiza qué atributos poseen esta clase de personalidades; la distinción que podemos realizar con respecto a los «hacedores del mal» —aquellos quienes, sin ser malévolos, cometen malas acciones—; cómo las instituciones malvadas buscan albergar ambos tipos en su seno; y, en último término, el papel que juegan la filosofía y el pensamiento crítico en la confrontación del mal. Continuación del volumen «Una teoría de la acción malvada», donde se ofrecía el soporte teórico de la cues...