Affichage des résultats pour "jacques le goff"
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Les 14 juillet : 1789-1975
Fête et conscience nationale
1976
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Le 14 juillet 1789 la Bastille est prise... Le 14 juillet 1790 Parisiens et Fédérés ont dansé sur l’emplacement de la prison détruite. De nos jours, le 14 juillet demeure une fête populaire avec ses revues, ses bals, ses feux d’artifice. Dès 1789 la représentation mentale, de la chute de la Bastille transcende l’action populaire. Un mythe est né, et les générations successives l’ont interprété selon leurs espérances du moment. La célébration du 14 juillet, fête nationale de 1790 à 1804 et ...
1978
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La naissance d’un enfant attendu, moment de joie aujourd’hui, période d’angoisse et de menaces autrefois. La pesée du nourrisson, pratique de soin routinière aujourd’hui, autrefois interdit qui risquait, une fois rompu, de stopper à jamais la croissance du tout petit. La crasse, pourchassée aujourd’hui dans les moindres recoins du corps, par le rituel du bain quotidien, laissée volontairement autrefois comme couche de protection du corps. Ces trois exemples montrent la distance qui nous sé...
Revue des Deux Mondes juin 2014
Machiavel ou Poutine
- par
- Gérard AlbissonMichel CrépuAurélie JuliaJacques Le GoffFrançois Bujon De L'EstangPierre HassnerThomas GomartJean-Yves BoriaudDominique De VillepinJacqueline RissetXavier TabetPascal BrucknerAnnick StetaGérald BronnerFrédéric VergerHenri De MontetyAlexandre MareMihaï De BrancovanJean-Luc MaciaEdith De La HéronnièreCharles FicatMathieu FlourensJean-Pierre NaugretteOlivier CariguelJuras Stéphane
- Collections -
- Revue des Deux Mondes
2014
FR
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Vladimir Poutine annexe la Crimée à la Russie sous les yeux interloqués de la communauté internationale. Il lorgne dorénavant l’Ukraine. Depuis Maïdan, les tensions entre Moscou et l’Occident ne cessent de se tendre, donnant à vivre une crise politique majeure entre l’Ouest et l’Est. Que cherche Poutine ? Quelles stratégies adopter ? Quelle diplomatie possible ?Si le scénario des événements est relativement simple, les origines de la crise sont fort complexes. François Bujo...
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- Le Léopard d'or
2026
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Sujet délicat, riche et complexe, la folie a séduit et dérangé les hommes de tous les temps, et son histoire est encore mal connue. Cerner son contenu au Moyen Âge, pendant les trois siècles de l'époque féodale, permet de combler une lacune importante.Grâce à une étude transdisciplinaire, l'auteure montre que, pour les hommes de ce temps-là, le fou est à la fois un être dominé par des forces supérieures, divines ou diaboliques, et un anormal, à mi-chemin entre l'homme et la bête sa...
1992
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Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
2014
FR
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Qui fut Saint Louis ? Peut-on le connaître et, Joinville aidant, entrer dans son intimité ? Peut-on le saisir à travers toutes les couches et les formations de mémoires attachées à construire sa statue et son modèle ? Problème d’autant plus difficile que, la légende rejoignant pour une fois la réalité, l’enfant roi de douze ans semble avoir été dès le départ programmé, si l’on ose dire, pour être ce roi idéal et unique que l’histoire en a fait. Cette étude approfondie ne se veut – c’est ce...
Les rois thaumaturges
Étude sur le caractère surnaturel attribué à la puissance royale, particulièrement en France et en Angleterre
2026
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Durant six siècles, du XIIIe au début du XIXe, avait cours, de part et d’autre de la Manche, une croyance qui semble aujourd’hui fort étrange : les rois, d’un simple toucher, auraient guéri les écrouelles, une maladie affectant le cou et le visage. Pour bénéficier du miracle, ceux qui en souffraient affluaient des quatre coins du royaume. La foi en ce pouvoir surnaturel s’évanouit finalement avec l’absolutisme.Mais comment a-t-on pu y croire aussi longtemps ? Selon Marc Bloch, c’est...
2026
FR
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Le corps a trop longtemps été oublié par l’histoire et les historiens. Or, il constitue l’une des dynamiques majeures de l’Occident. De l’abstinence des prêtres aux délices du pays de cocagne, du christianisme au paganisme, du rire au don des larmes dont saint Louis était dépourvu, de la mode vestimentaire aux sports, du célibat à l’amour courtois, d’Héloïse à Abélard jusqu’à saint François, le corps est le siège d’une tension fondamentale.À travers l’étude de la matrice de la mode...
Une pensée combattante pour des temps incertains
Pages choisies
2025
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Guerre d'Espagne, Munich, Résistance, luttes anticoloniales, réconciliation franco-allemande, les combats menés par le philosophe Emmanuel Mounier furent nombreux. Cet enracinement dans les luttes de son temps n'a pas détourné cet homme engagé de sa foi chrétienne. Au contraire, elle était la matrice de son action, contre la platitude et l'indigence ambiantes.C'est bien en effet, insiste Mounier, tout l'homme qui doit être considéré. Son destin ne concerne pas que ses dimensions ma...
Emmanuel Mounier d’hier à aujourd’hui
L’actualité d’une pensée. Entretiens avec Jean-Yves Boudehen
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- Essais
2025
FR
Lorsqu’il meurt le 22 mars 1950, Emmanuel Mounier n’a que 45 ans. C’est un coup de tonnerre bien traduit par Jean Daniel, futur patron du Nouvel Obs : « Je n’ai jamais eu l’occasion de dire ce que pouvait représenter Mounier pour moi et pour tout un groupe d’Alger. Je suis désarmé par l’accablante nouvelle de sa mort subite. » Même écho, chez tant d’autres comme René Cassin, le cardinal Gerlier, Louis Althusser, Bazaine, Chagall...Il laisse une œuvre déjà considérable et la forte empreinte...
2023
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À côté de la Trinité, l’un des grands événements de l’histoire médiévale fut l’introduction d’une personne divine féminine, la Vierge Marie.Jacques Le Goff, l’un des meilleurs spécialistes du Moyen Âge, livre son regard personnel sur le Dieu de l’Occident médiéval. Officiellement, ce Dieu était unique mais, dans les faits, l’était-il vraiment ? On découvre que les chrétiens de ces temps-là étaient, au jour le jour, polythéistes. Ils s’adressaient tantôt au Dieu Pèr...
2014
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Dès les premiers siècles, les chrétiens ont cru confusément en la possibilité de racheter certains péchés après la mort. Mais dans le système dualiste de l'au-delà, entre Enfer et Paradis, il n'y avait pas de lieu pour l'accomplissement des peines purgatoires. Il fallut attendre la fin du XIIe siècle pour qu'apparaisse le mot Purgatoire, pour que le Purgatoire devienne un troisième lieu de l'au-delà dans une nouvelle géographie de l'autre monde. Le Purgatoire s'inscrit dans une révolution ...











