Pour cette critique du langage chez les prophètes d'Israël, l'auteur a sélectionné deux traités dont l’un, le De Cherubim, figure dans la liste traditionnelle des ouvrages du Commentaire Allégorique, et l’autre, le De Abrahamo, qui prend place dans la série plus simple de l’Expositio Legis, en compagnie de la Vita Mosis.

Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont succédé une série de rois. Les livres des Rois les ont suivis sur plus de trois siècles, jusqu’aux exils en Assur et à Babel. Cette chronique n’est pas le fait d’historiens mais de prophètes, et ils n’ont guère retenu des règnes que des apostasies, des crimes, des alliances folles, leurs luttes fratricides ...

Israël s’est fait la pire des Nations, crie la Bible. Iconoclaste, jalouse pour l’homme, elle en appelle à l’Un, Celui qui seul Est.Le destin d’Israël était flamboyant. Il consistait dans la liberté et la fraternité. Mais en prenant chez les Nations le modèle de la royauté, Israël a fait l’expérience du Mal, de l’aliénation, de la volonté de puissance. Aussi les visionnaires des Écritures s’établissent-ils au carrefour de la religion et de la politique pour dénoncer le crime royal.

La Bible est une : légendes, archives, oracles, « pensées »…Une littérature en style de Cour a été amassée après les rois et l’Exil, et l’ensemble s’est tassé, soumis à lagravitation d’une Prophétie unifiée recoupant politique et religion. Au lieu d’une épopée,l’école qui a tout récrit en peu de temps a imposé à longueur de pages l’idée que la volonté de puissance, ce péché originel, avait perdu Israël et les Nations. L’unité morale de la Bible se monnaie en correspon...

Sous des formes diverses, nous assistons à un retour de l’intérêt du chrétien pour le juif, concomitant d’une percée significative de thèmes spécifiques de la pensée juive dans notre conjoncture culturelle. Qualifier le rapport entre les deux traditions de « vis-à-vis permanent », c'est donc, d’abord, par-delà une longue histoire d’oubli ou de négation, enregistrer un fait. C’est aussi promouvoir une mutation du regard théologique tant sur l’identité chrétienne que sur la permanence du fai...

Quelques pages aussi uniques que mystérieuses composent le Cantique des cantiques, le livre le plus commenté de la Bible depuis deux millénaires. Si uniques et si mystérieuses que leur insertion dans le canon des Écritures a suscité bon nombre de controverses chez les juifs comme chez les chrétiens : d'une ambiguïté troublante, leur interprétation évoque l'amour aussi bien dans sa dimension érotique que spirituelle.Qu'il exprime le lien amoureux entre Dieu et Israël, le Chr...

C'est Bertrand Pinçon, prêtre du diocèse de Lyon, docteur en théologie biblique de l’université de Strasbourg, professeur d’exégèse de l’Ancien Testament et doyen de la Faculté de théologie de l’université catholique de Lyon, qui se fait ici votre guide pour entrer dans le livre de Job.Identification de l’auteur ou des auteurs, contexte scripturaire, historique, culturel et rédactionnel, analyse littéraire, structure et résumé, examen détaillé des grands thèmes, étude de la réceptio...

Le Livre de Job est peut-être le plus honnête des grands textes spirituels, car il se confronte directement à une question religieuse brulante : si Dieu est bon et tout-puissant, pourquoi permet-il que les innocents souffrent ? Il s'attache à réfuter tous les discours somnifères qui cherchent à empêcher l'homme de penser sa souffrance. Il s'en prend violemment à la doctrine de la rétribution qui voudrait que tout malheur soit le résultat d'une faute, et met l'homme face à lui-même d'une ma...

Comment distinguer l’oeuvre de Dieu et la part du diable ? Qu’Il soit buisson ardent, voix ou souffle parfoisaux confins du silence : dans sa révélation, Dieu demeure insaisissable. Pour tenter de le connaître, de le rencontrer, l’homme doit se frayer un chemin, discerner Celui qui est dans la toute-puissance qu’il manifeste. Quitte à Le confondre avec ce qu’il n’est pas, voire avec le diable.Dans la Bible, l’adversaire travestit la vérité pour mieux conduire qui il égare à s...

Les cinq livres, parmi les plus courts de la Bible, que la tradition judaïque nomme les "Cinq Rouleaux" - Cantique des Cantiques, Ruth, Lamentations, l'Ecclésiaste et Esther - ont en commun d'être lus à la synagogue à l'occasion des fêtes juives. Pourtant, ils sont souvent méconnus et considérés comme obscurs, au point que l'on a pu s'interroger sur les raisons de leur insertion dans le canon des Ecritures Saintes.Seule une âme de poète, comme celle de Claude Vigée, peut en percevoi...

Les personnages emblématiques du livre sacréLes femmes dans la Bible pourraient être perçues comme des soumises effacées, mères avant d’être amantes, voire prostituées ou maîtresses cruelles, intrigantes, manipulatrices et ambitieuses, sans scrupule ou franchement saintes et martyres. Elles sont surtout le terrain fertile de fantasmes, incarnant des valeurs, elles sont l’objet de fabulations.De la mère de l’humanité, Ève, à sa rivale légendaire Lilith, l’une...

Tout le monde connaît le mythe d’Adam et Ève : deux bonnes poires, un serpent, une pomme... à l’origine de gros pépins. Ce récit reste pourtant bien énigmatique : pourquoi ce fruit est-il interdit ? Qu’est-ce que cette connaissance du bien et du mal qui, paradoxalement, serait à la source de tous nos maux ? Qui est ce Dieu prohibiteur et castrateur qui chasse ses enfants ? La faute d’Adam et Ève est-elle de nature sexuelle ? On ne peut répondre à ces questions qu’en rapprochant le récit bi...