Le temps est, pour la pensée qui s'y affronte, une énigme. Condition de toute réalité phénoménale comme de tout acte réflexif, il ne peut être saisi par l'esprit sans que l'esprit ne se trouve par lui déjà saisi. Que peut alors signifier l'entreprise consistant à penser le temps philosophiquement, s'il ne peut s'agir par là d'objectiver un phénomène pour s'en rendre le maître ?

L’Attention est-elle jamais possible si, pour sortir de la distraction, il faut déjà être attentif ? La Domination ne risque-t-elle pas de nier sa condition de possibilité en réduisant à néant la volonté de celui sur qui elle s’exerce ? Comment pouvons-nous Consoler s’il nous faut pour cela commencer par rejoindre l’autre en sa désolation ?Nous parlons le plus souvent des choses dans le silence des contradictions qui les animent. Chaque chose bat pourtant d’un coeur paradoxal qui t...