Que faire pour tuer le temps quand on est cadre, au chômage, dans une ville de province qui sue l'ennui ? Eh bien, on peut employer ses loisirs forcés à parfaire l'éducation sexuelle d'une jeune personne qui ne demande qu'à s'instruire. On commence par des jeux de culotte, qu'on enlève, qu'on remet, qu'on retire à nouveau... Puis on fait la barbe du minou, histoire de le rajeunir, on fait grossir les avantages mammaires de la gentille élève avec une ingénieuse pompe aspirante, etc. Après l...

" Ah ! Ne me parlez pas de la province, on se figure toujours qu'on s'y ennuie à cent sous l'heure, quelle erreur ! Il n'y a pire eau que l'eau qui dort et croyez-moi, il s'en passe de belles dans le secret des chaumières du Sud-Ouest, sous les hautes voûtes des manoirs, et si vous voulez tout savoir, même au fin fond des grottes ! Oui, c'est Sodome et Gomorrhe tous les jours au pays du foie gras ! Et vous voudriez que je monte à Paris, s'indigne Cornélius, vous plaisantez ! "Quant...

« Il manque la voix de Cornelius Castoriadis. Il manque cette jubilation dans sa voix en répétant : « Nous qui désirons ou nous qui délirons ? », il manque le pont Bir-Hakeim et le métro aérien par la fenêtre, il manque la lumière de la Seine de ce matin de novembre 1996 (...) Face aux brouilleurs de piste et à la fausse complexité, espérant tout de l’imaginaire social, jusqu’au bout Cornelius Castoriadis cherche une radicalité. « Je suis un révolutionnaire favorable à des changements radi...

En 1986, la chaîne de télévision britannique Channel 4 organisait une rencontre entre Cornelius Castoriadis et Christopher Lasch. Jamais rediffusé ni transcrit, cet entretien analyse les effets moraux, psychologiques et anthropologiques induits par le développement du capitalisme moderne. Les débuts de la société de consommation s’accompagnent de la naissance d’un nouvel égoïsme, qui voit les individus se retrancher de la sphère publique et se réfugier dans un monde exclusivement privé. Sa...

L’institution imaginaire de la sociétéCritique sans concession de la « pensée héritée » sur la politique, la société et l’histoire, en particulier dans sa version marxiste, ce livre inclassable s’est affirmé comme une des œuvres majeures de la seconde moitié du XXe siècle, au carrefour de la politique, de la philosophie, de la psychanalyse et de la réflexion sur la science. Partant de la reconnaissance du rôle des significations imaginaires dans la création de notr...

Sous forme de conférences-débats, des scientifiques d'horizons divers s'interrogent sur les présupposés philosophiques ou idéologiques fondant leurs activités et leurs rapports implicites à ceux du reste du corps social. «Copyright Electre»

Extrait :  I. Miltiade, fils de Cimon, né à Athènes, l’emportait sur tous ses concitoyens par l’ancienneté de sa race, par la  gloire de ses ancêtres, par sa modestie, et se trouvait à cet âge où l’on pouvait déjà non seulement fonder sur lui  de grandes espérances, mais compter qu’il deviendrait tel qu’on le vit plus tard, lorsque les Athéniens résolurent  d’envoyer une colonie dans la Chersonèse. Comme le nombre des colons était considérable, et que be...

D’après la dernière communication que le général maître des postes, feu le ministre von Stephan, a faite à la commission du budget du Reichstag allemand, il a paru en 1897 34,700 journaux dans le monde entier, répandus en 10 milliards 600 millions d’exemplaires environ. Parmi ces feuilles, 19,540 parurent en Europe, 12,400 dans l’Amérique du Nord, 750 en Asie, 609 dans l’Amérique du Sud. En langue anglaise parurent 14,500, en langue allemande 7,800, en langue française 3,850, en espagnol 1...

Les essais rassemblés ici se rejoignent dans une même perspective. Ils combattent la prétention scientiste de notre époque, en partant des pratiques où elle s'était installée : psychanalyse, linguistique, économie politique. Pour Castoriadis - on en a eu la preuve, notamment avec L'Institution imaginaire de la société - la philosophie n'est pas un exercice abstrait et ce n'est qu'à partir des , que l'on peut valablement parler de l'être. La mise à mort du néo-positivisme, à laquelle proc...

Domaines de l’hommeNous semblons vivre dans une époque caractérisée par un laisser-aller intellectuel généralisé, par la dilution de tous les critères. Ce vide étrange rend d’autant plus impérieuse la nécessité de penser lucidement et rigoureusement notre monde.Dans ce deuxième volet des Carrefours du labyrinthe, l’auteur rappelle qu’il faut s’atteler à un double mouvement de critique sans indulgence de l’« ordre des choses » et de retour aux sourc...

Dans "Moeurs des anciens Germains", Cornelius Tacitus examine les coutumes, les structures sociales et les croyances des tribus germaniques. Ce traité ethnographique, rédigé au premier siècle après J.-C., illustre à la fois les qualités et les défauts perçus des Germains, en les confrontant souvent à la société romaine. Le style de Tacitus se distingue par sa rigueur et sa clarté, mêlant une approche objective à une détermination à susciter la réflexion sur la décadence galopante de la civ...