「いまだかつて神を見た者はいない。父のふところにおられるひとり子の神が、神を説き明かされたのである」（ヨハネ 1:18）と記されています。イエスは私たちに神の愛をどれほど完全に啓示なさったでしょう。イエスはどれほど完全に私たちを救ってくださったでしょう。救済の完全な真理とは、水と御霊の福音です。私たちは、水と血とによって来られたイエスへの信仰による私たちの救いを受けることを決して後悔していません（ヨハネ第一 5:6）。今、私たちは罪のない民になりました。水と御霊の福音を信じる者はだれでも、永遠の罪の赦しを受けて永遠のいのちを得ることができます。

マルコの福音書は、イエス・キリストが神の御子であられ、神ご自身であられることをあかししています。そして、それはまたイエスが私たちの救い主であられることをあかししています。ですから、マルコの福音書の著者がイエスを力強くあかしし、イエスがまさに神であられ、私たちの救い主であられることをあかししているのがわかります。水と御霊の福音に基づいて、マルコの福音書にできるだけ現れているこのイエス・キリストのあかしをあかししたいと思うのは、このためです。明らかなことは、キリスト教の核となる真理は水と御霊の福音に見いだされるということです。イエスはニコデモに、次のようにおっしゃいました。「まことに、まことに、あなたに告げます。人は、水と御霊によって生まれなければ、神の国にはいることができません」（ヨハネ 3:5）。

イエス・キリストはご自身の肉と血によって私たちに永遠のいのちを与えてくださった。教会では、イエス・キリストがお命じになった二つの聖礼を守っています。一つはバプテスマ、もう一つは聖餐式です。私たちは、そのパンとぶどう酒を通して啓示された真理の福音を反芻し、この福音を思い起こすために聖餐式に参加します。聖餐式では、イエスの肉を思い起こしてパンを食べ、イエスの血の儀式としてぶどう酒を飲みます。このように、聖餐式の本当の意味は、イエスがバプテスマと十字架での死によって私たちを世の罪から救い、永遠のいのちを与えてくださったという真理への信仰を強めることにあります。しかしながら、ほとんどのキリスト教徒は、「わたしの肉はまことの食物、わたしの血はまことの飲み物だからです。」（ヨハネ 6:55）というイエスのみことばの意味を理解することなく、形式的にしか聖餐式に参加していないのが問題です。ですから、水と御霊の福音のうちに、イエスの肉を食べ、血を飲むという戒めの意味を今一度考え、それを信じていく必要があります。

このタイトルの主題は "水と聖霊によって新しく生まれること "です。この主題にはオリジナリティがあります。言い換えれば、本書は、新しく生まれるとは何か、どうすれば水と聖霊によって新しく生まれることができるかを、聖書に厳格に従って明確に説いているのです。この水はヨルダン川でのイエス様のバプテスマを象徴しており、聖書には、イエス様がバプテスマのヨハネからバプテスマを受けたとき、私たちの罪はすべてイエス様に転嫁されたと書かれています。ヨハネは全人類の代表であり、大祭司長アロンの子孫でした。アロンは贖罪の日にスケープゴートの頭に手を置き、イスラエルの民の毎年の罪をすべてそのスケープゴートに移しました。それはこれから来る良いことの影です。イエス様のバプテスマは按手の原型です。イエス様はヨルダン川で按手の形でバプテスマを受けられました。それで、イエス様はバプテスマを通して世の中のすべての罪を取り除き、罪の代価を払うために十字架につけられました。しかし、ほとんどのクリスチャンは、イエス様がなぜヨルダン川でバプテスマのヨハネからバプテスマを受けたのかを知りません。イエス様のバプテスマは、こ...

使徒マタイはイエスを王の王とみなし、イエスのみことばは世のすべての人に向けて語られたものなのだと述べています。私たちの広めている水と御霊の福音を信じて新たに生まれたばかり の、世界中の新たなキリスト教徒たちは、まことにいのちのパンを食べることを心から願っています。しかし、みな遠いところにおられるため、真の福音の内に交わりをもつことは困難です。ですから、この本に収めた説教が新たないのちのパンとして、王の王であられるイエス・キリストの民の必要を満たし、霊的成長を助けるために用意されたのです。著者は、王の王イエス・キリストのみことばを信じて罪の赦しを受けた者 は、信仰を守り、霊的生を養うために、純粋なみことばを糧としなければならないと考えます。この本は、信仰によって王の忠実な民となった人々すべてにとって、真の霊的パンとなるでしょう。神は教会としもべを通してみなさんに、このいのちのパンをお与えになるのです。イエス・キリストの内に真の霊的交わりを願う、水と御霊によって新たに生まれた人々の上に神の恵みが豊かに与えられますように。

創世記には、神が私たちを創造した目的が記されています。建築家が建物を設計したり、画家が絵を描いたりするとき、彼らは実際に作業を始める前に、まず頭の中で完成する作品を思い描きます。これと同じように、私たちの神も、天地を創造される前から私たち人類の救いを心に描いておられ、この目的を念頭に置いてアダムとエバを造られたのです。そして神は、私たち肉体の目には見えない天の領域を、私たち誰もが見て理解できる地の領域になぞらえて説明する必要がありました。神は世界の基の置かれる前から、水と御霊の福音をすべての人の心にお与えになることによって、人類を完全に救うことを望んでおられました。ですから、すべての人間はちりから造られたとはいえ、自分の魂のために、水と御霊の福音の真理を学び、知らなければなりません。もし人々が天の支配を知らずに生き続けるなら、地上のものだけでなく、天に属するものすべてを失うことになります。

水と御霊の福音を信じる私たちは、コロナウイルスのパンデミックの時に何をすべきか 罪人は、イエス・キリストがこの地上に戻って来られることを知りません。しかし、私たち義人は、そのことを現代のしるしからよく知っています。世界は目まぐるしく変化しています。しかしながら、敵が世界を完全に支配するようになるのは、まだ先のことです。そのためには、この世のほとんどすべての法律がひっくり返らなければなりません。世界中のすべての人がコロナウイルスの予防接種を受けられるようになるのでしょうか。このような異常な時代にあって、水と御霊の福音を信じる者は、このパンデミックにどのように対処すべきでしょうか。

新しく生まれることについて書かれた多くのキリスト教の本の中で、これは水と御霊の福音を厳密に聖書に基づいて宣べ伝えるために、現代で最初の本です。人は、水と御霊によって新しく生まれなければ、天の御国に入ることができません。新しく生まれるとは、罪人がイエスのバプテスマと十字架の血とを信じて生涯のすべての罪から救われるということです。水と御霊の福音を信じ、罪のない義人として天の御国に入りましょう。

創世記には、神が私たちを創造した目的が記されています。建築家が建物を設計したり、画家が絵を描いたりするとき、彼らは実際に作業を始める前に、まず頭の中で完成する作品を思い描きます。これと同じように、私たちの神も、天地を創造される前から私たち人類の救いを心に描いておられ、この目的を念頭に置いてアダムとエバを造られたのです。そして神は、私たち肉体の目には見えない天の領域を、私たち誰もが見て理解できる地の領域になぞらえて説明する必要がありました。神は世界の基の置かれる前から、水と御霊の福音をすべての人の心にお与えになることによって、人類を完全に救うことを望んでおられました。ですから、すべての人間はちりから造られたとはいえ、自分の魂のために、水と御霊の福音の真理を学び、知らなければなりません。もし人々が天の支配を知らずに生き続けるなら、地上のものだけでなく、天に属するものすべてを失うことになります。

水と御霊の福音を信じる私たちは、コロナウイルスのパンデミックの時に何をすべきか罪人は、イエス・キリストがこの地上に戻って来られることを知りません。しかし、私たち義人は、そのことを現代のしるしからよく知っています。世界は目まぐるしく変化しています。しかしながら、敵が世界を完全に支配するようになるのは、まだ先のことです。そのためには、この世のほとんどすべての法律がひっくり返らなければなりません。世界中のすべての人がコロナウイルスの予防接種を受けられるようになるのでしょうか。このような異常な時代にあって、水と御霊の福音を信じる者は、このパンデミックにどのように対処すべきでしょうか。

このタイトルの主題は 「水と聖霊によって新しく生まれること 」です。この主題にはオリジナリティがあります。言い換えれば、本書は、新しく生まれるとは何か、どうすれば水と聖霊によって新しく生まれることができるかを、聖書に厳格に従って明確に説いているのです。この水はヨルダン川でのイエス様のバプテスマを象徴しており、聖書には、イエス様がバプテスマのヨハネからバプテスマを受けたとき、私たちの罪はすべてイエス様に転嫁されたと書かれています。ヨハネは全人類の代表であり、大祭司長アロンの子孫でした。アロンは贖罪の日にスケープゴートの頭に手を置き、イスラエルの民の毎年の罪をすべてそのスケープゴートに移しました。それはこれから来る良いことの影です。イエス様のバプテスマは按手の原型です。イエス様はヨルダン川で按手の形でバプテスマを受けられました。それで、イエス様はバプテスマを通して世の中のすべての罪を取り除き、罪の代価を払うために十字架につけられました。しかし、ほとんどのクリスチャンは、イエス様がなぜヨルダン川でバプテスマのヨハネからバプテスマを受けたのかを知りません。イエス様のバプテスマは、こ...

創世記には、神が私たちを創造した目的が記されています。建築家が建物を設計したり、画家が絵を描いたりするとき、彼らは実際に作業を始める前に、まず頭の中で完成する作品を思い描きます。これと同じように、私たちの神も、天地を創造される前から私たち人類の救いを心に描いておられ、この目的を念頭に置いてアダムとエバを造られたのです。そして神は、私たち肉体の目には見えない天の領域を、私たち誰もが見て理解できる地の領域になぞらえて説明する必要がありました。神は世界の基の置かれる前から、水と御霊の福音をすべての人の心にお与えになることによって、人類を完全に救うことを望んでおられました。ですから、すべての人間はちりから造られたとはいえ、自分の魂のために、水と御霊の福音の真理を学び、知らなければなりません。もし人々が天の支配を知らずに生き続けるなら、地上のものだけでなく、天に属するものすべてを失うことになります。