Simone Weil (1909-1943) professeur agrégée de philosophie. Après avoir enseigné au Puy, elle quitte la France, en 1942, allant d’abord aux États-Unis puis à Londres où elle travaille pour le Général de Gaulle. Atteinte de la tuberculose, elle meurt dans un sanatorium britannique, le 24 août 1943, à l’âge de 34 ans.Pendant son installation à Londres, Simone Weil travaille comme rédactrice des rapports sur la situation morale de la France. C’est là qu’elle prépare, pe...

Simone Weil (1909-1943), normalienne, agrégée de philosophie. C’est une jeune femme engagée et révoltée. Après avoir enseigné au Puy, elle quitte la France, en 1942, allant d’abord aux États-Unis puis à Londres où elle travaille pour le Général de Gaulle. Héroïque dans ses actions, elle a mis sa pensée en œuvre ; elle travaille en usine, participe à la guerre d'Espagne aux côtés des Républicains, elle rejoigne les gaullistes à Londres. Depuis qu’elle a quitté Paris, d'abord pour Marseille,...

« Il me paraît impossible d'imaginer pour l'Europe une reconnaissance qui ne tienne pas compte des exigences que Simone Weil a définies » a écrit Albert Camus. Il ajoute : « C'est une voie solitaire : la voie de Simone Weil ».Simone Weil (1909-1943), normalienne, agrégée de philosophie. C’est une jeune femme engagée et révoltée. Après avoir enseigné au Puy, elle quitte la France, en 1942, allant d’abord aux Etats-Unis puis à Londres où elle travaille pour le Général de Gaulle. Héroï...

L'Enracinement, prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain est un ouvrage écrit par la philosophe française Simone Weil. Il a été rédigé à Londres entre janvier et avril 1943, alors que son auteure était engagée dans la France Libre et que le général de Gaulle souhaitait pour la Libération une nouvelle Déclaration des droits de l'Homme. Non achevé, il a été publié post-mortem par Albert Camus en 1949.Contrairement à la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen...

En décembre 1934, Simone Weil entre comme « manoeuvre sur la machine » dans une usine. Professeur agrégé, elle ne se veut pas « en vadrouille dans la classe ouvrière », mais entend vivre la vocation qu'elle sent être sienne : s'exposer pour découvrir la vérité. Car la vérité n'est pas seulement le fruit d'une pensée pure, elle est vérité de quelque chose, expérimentale, « contact direct avec la réalité ».Ce sera donc l'engagement en usine, l'épreuve de la solidarité des opprimés - non pas ...

Ce texte a toujours été considéré par Simone Weil comme son œuvre principale. En 1940, au moment où elle comptait quitter la France, elle écrivit encore à un ami pour lui signaler qu'elle y attachait une valeur particulière.Bien qu'écrit il y a près d'un demi-siècle, cet essai frappe par son actualité immédiate. Alain qui avait lu le manuscrit a écrit à l'auteur : "votre travail est de première importance" et qu'il fait partie de ces rares travaux qui ouvrent "l'avenir prochain" et...

Un texte classique, libre de droits, édité avec soin par Edi-don, association à but non lucratif, aux bénéfices intégralement reversés à de grandes associations caritatives reconnues d’utilité publique.

Écrit peu avant sa mort, cet essai de Simone Weil condense les réflexions d'une vie. Premier constat : nulle personne n'est sacrée, mais le sacré est à chercher en l'Homme. À l'heure où la notion de personne est au centre des discours politiques, du marketing et des réflexions morales, ce renversement est salvateur. De cette affirmation, la philosophe nous entraîne dans une réflexion passionnante sur les droits de l'homme. Le terme de "droit" y est jugé opposé à la quête ultime de l'homme ...

« Il faut seulement que le risque se présente dans des conditions telles qu’il ne se transforme pas en sentiment de fatalité. » Simone Weil

Ce livre nous apprend le vrai sens de l’illumination qui a fait passer Simone Weil d’un agnosticisme anticlérical à une recherche religieuse qui n’a plus cessé jusqu’à sa mort.Il apporte aussi la réponse à des questions qu’un public de plus en plus étendu, et de tous les pays, n’a cessé de se poser en lisant les différentes publications posthumes qui se sont succédées de façon désordonnée durant ces quinze dernières années.Le titre Attente de Dieu désigne bien l’attitude spir...

Ce réquisitoire balaie d’un revers de main la démocratie telle qu’elle a cours. Et, ose-t-on ajouter, telle qu’elle a encore cours. Son argumentation repose sur des réflexions philosophiques qui traitent de l’organisation idéale de la collectivité en démocratie, notamment le Contrat social de Rousseau. La raison seule est garante de la justice, et non les passions, nécessairement marquées par l’individualité. Or, les partis, puisqu’ils divisent, sont animés par les passions en même temps q...

En 1943, alors qu’elle a rejoint, à Londres, le commissariat à l’Intérieur de la France combattante, Simone Weil écrit ce qui sera sa dernière œuvre. Sa mort prématurée quelques mois plus tard met fin brutalement à la rédaction de ce texte majeur par lequel elle entendait apporter sa contribution à la France d’après-guerre. Prélude à la nouvelle Déclaration des droits de l’homme souhaitée par le général de Gaulle, essai sur les causes du déracinement du peuple français et sur les condition...