Rome, 1er siècle ap. J.-C.J’ai régné sur des millions d’hommes. J’ai forgé des empires, écrasé mes ennemis et changé le cours de l’Histoire. Aujourd’hui, il ne me reste qu’une arme : la vérité... ma vérité.À l'heure où tout lui échappe, Caligula décide de raconter son histoire, ses complots, ses ambitions secrètes. Il révèle ce que les chroniqueurs n'ont jamais vu.Pour la première fois, le masque du souverain tombe.Ou peut-être est-ce une nouve...

Rome, 60 après J.-C.Un nom effacé. Une silhouette dans l’ombre. Et pourtant…Dans l’univers fascinant et impitoyable de la cour de Néron, un jeune esclave devient malgré lui l’une des figures les plus désirées… et les plus menacées de l’Empire.Arraché à l’enfance et choisi pour sa beauté exceptionnelle, Sporus est offert à l’Empereur. Manipulé, transformé, élevé au rang de double vivant de l’impératrice Poppée, il s’élève des bas-fonds du palais jusqu’au plus près du po...

Mourir à soi, naître en Dieu, " percer dans le fond de l'âme "... L'intime chez Maître Eckhart n'est ni le secret ni la simple intériorité, mais une distance essentielle en l'âme qui permet à l'homme d'être à la fois uni à Dieu et présent au monde – authentiquement humain. Cette expérience apparaît ainsi comme une expression privilégiée du détachement, objet principal de la prédication du théologien rhénan. Ouverte sur l'agir et non close sur elle-même, elle révèle en l'homme une profondeu...

Les Sermons parisiens ont été rédigés par Maître Eckhart entre 1311 et 1313 durant son second magistère à la Faculté de théologie de l'Université de Paris. Ecrits en latin dans un style qui est celui des grands sermons universitaires de cette période, ils expriment déjà la plupart de ses thèmes mystiques favoris tels que l'incarnation du Verbe, le détachement de l'âme et la filiation divine. En articulant la pensée chrétienne et la philosophie grecque ou, pour reprendre les termes...

L’île de Timor, à la limite des mondes asiatiques et pacifiques, occupe une place très particulière dans l’histoire du christianisme. Le catholicisme y fut introduit dès les années 1550 par les dominicains portugais, suivis un siècle plus tard par des protestants hollandais. Ces religions sont restées minoritaires jusqu’au milieu du XXe siècle, avant de devenir en quelques décennies un élément majeur d’identité locale. En effet, dans un archipel pourtant en majorité islamisé, 95 % des...