La Grammaire de Port-Royal, publiée sous le titre original Grammaire générale et raisonnée contenant les fondemens de l’art de parler, expliqués d’une manière claire et naturelle, parfois aussi désignée sous les expressions Grammaire générale et raisonnée de Port-Royal ou Grammaire générale de Port-Royal est un ouvrage de grammaire de la langue française d’Antoine Arnauld et Claude Lancelot.Il aborde des aspects de la grammaire du français, et des éléments de philosophie du langage...

Dans la préface à sa traduction des sermons de saint Augustin, parue en 1694, Goibaut Du Bois s'en prend à l'éloquence imaginative des prédicateurs. Le Grand Arnauld riposte la même année avec un texte qui suscite l'admiration de Boileau : «Il ne s'est rien fait en notre langue de plus beau ni de plus fort sur les matières de rhétorique». Cette édition a l'avantage de rassembler les deux textes à l'origine de la querelle sur l'éloquence, qui se prolongera jusqu'à la mort de Louis XIV.

Mon révérend Père,Je mets au rang des signalés bienfaits la communication qui m’a été faite par votre moyen des Méditations de M. Descartes ; mais comme vous en saviez le prix, aussi me l’avez-vous vendue fort chèrement, puisque vous n’avez point voulu me faire participant de cet excellent ouvrage, que je ne me sois premièrement obligé de vous en dire mon sentiment. C’est une condition à laquelle je ne me serais point engagé, si le désir de connaître les belles choses n’était en mo...

L'œuvre considérable d'Antoine Arnauld, dit le Grand Arnauld (1612-1694), a été étudiée de façon très inégale. Son versant théologique (discussions sur la « fréquente communion », défenses intransigeantes d'un augustinisme radical au sujet de la grâce, polémiques avec les Réformés sur l'eucharistie) est depuis longtemps bien connu. Une tradition féconde s'accorde également à reconnaître en Arnauld une ligure majeure de la logique et de la philosophie du langage. On connaît moins, en revanc...

Où il est traité de la veritable intelligence des passages de l'escriture, et des peres que cét auteur allegue pour la frequente communion. Des conditions d'un bon directeur pour regler les communions. Si l'on doit porter indifferemment toutes sortes de personnes à communier tous les huit jours. Et de l'indisposition que les pechez veniels peuvent apporter à la frequente communion