La voie qui peut être exprimée par la parole n'est pas la Voie éternelle ; le nom qui peut être nommé n'est pas le Nom éternel.(L'être) sans nom est l'origine du ciel et de la terre ; avec un nom, il est la mère de toutes choses.C'est pourquoi, lorsqu'on est constamment exempt de passions, on voit son essence spirituelle ; lorsqu'on a constamment des passions, on le voit sous une forme bornée.

Notice historique sur Lao-tseu (tirée des Mémoires historiques de Sse-ma-tsien) Livre 1 (chapitres 1 à 37) Livre 2 (chapitres 38 à 81)

Extrait : La voie qui peut être exprimée par la parole n'est pas la Voie éternelle ; le nom qui peut être nommé n'est pas le Nom éternel. (L'être) sans nom est l'origine du ciel et de la terre ; avec un nom, il est la mère de toutes choses. C'est pourquoi, lorsqu'on est constamment exempt de passions, on voit son essence spirituelle ; lorsqu'on a constamment des passions, on le voit sous une forme bornée. &nbsp...

 La voie qui peut être exprimée par la parole n'est pas la Voie éternelle ; le nom qui peut être nommé n'est pas le Nom éternel. (L'être) sans nom est l'origine du ciel et de la terre ; avec un nom, il est la mère de toutes choses. C'est pourquoi, lorsqu'on est constamment exempt de passions, on voit son essence spirituelle ; lorsqu'on a constamment des passions, on le voit sous une forme bornée.

NOTE. — Le Tao-te-king (Livre de la Voie et la Ligne-droite) de Lao-tse constitue la plus ancienne et peut-être aussi la plus grande œuvre philosophique que l’humanité ait produite. Elle est la base sur laquelle s’est développée la religion mystique du Taoïsme, l’une des trois grandes religions reconnues par les Chinois. Comme le Christ pour les Chrétiens, Lao-tse est passé à l’état de divinité pour les Tao-sse, et on n’a qu’à prendre l’exemple de la Bible pour se faire une idée de l’inter...

A. Le principe qui peut être énoncé, n’est pas celui qui fut toujours. L’être qui peut être nommé, n’est pas celui qui fut de tout temps. Avant les temps, fut un être ineffable, innommable. B. Alors qu’il était encore innommable, il conçut le ciel et la terre. Après qu’il fut ainsi devenu nommable, il donna naissance à tous les êtres. C. Ces deux actes n’en sont qu’un, sous deux dén...

Le Tao Tö King est un ouvrage classique chinois qui, selon la tradition, fut écrit autour de 600 av. J.-C. par Lao Tseu, le sage fondateur du taoïsme, dont l'existence historique est toutefois incertaine. De nombreux chercheurs modernes penchent pour une pluralité d’auteurs et de sources, une transmission tout d’abord orale et une édition progressive.

Tchouang-tseu est un penseur chinois du IVe siècle av. J.-C. à qui l'on attribue la paternité d'un texte essentiel du taoïsme appelé de son nom – le Zhuangzi – ou encore le « Classique véritable du Sud de la Chine ».   Venez découvrir ou redécouvrir les oeuvres de Tchouang-tseu optimisées pour la lecture sur votre Kobo.

'Delanne est trop connu du monde spirite pour en donner ici le moindre crayon. Ecrivain sincère, souvent éloquent, toujours érudit, il mène depuis de longues années, le bon combat contre le matérialisme... '‎Au même titre que « Le livre des Esprits » d’Allan Kardec, « Le spiritisme devant la science » est l'un des grands classiques de l’ésotérisme.Principaux Chapitres : AVONS-NOUS UNE AME ? – LE MATERIALISME – POSITIVISTE – LE MAGNETISME, SON HISTOIRE – LE SOMNAMBULISME NAT...

Contemporain de Confucius, Lao-Tseu est considéré a posteriori comme le père fondateur du taoïsme et l’auteur reconnu du Livre de la Voie et de la Vertu (Tao Tö King)Nous proposons ici une édition peu commune du Tao Tö King de Lao-Tseu, traduit par Jules Besse, d’après l’édition originale de Ernest Leroux, Paris, 1909, avec une notice historique sur Lao-Tseu (tirée des Mémoires Historiques de Sse-ma-tsien).Format professionnel électronique © Ink Book édition.

Qui sont donc les chrétiens orthodoxes ? Quelle est leur originalité au regard des autres grandes familles du christianisme, catholique et protestante en particulier ? D'après l'étymologie, le mot orthodoxie " signifie " ce qui est conforme à la vérité, qui suit une voie droite " ; mais aussi, " ce qui relève de la juste louange, de la célébration de la vérité ". Pour la première fois depuis la chute de Byzance en 1453, les Églises orthodoxes ont recouvré leur liberté à l'échelle planétair...