Le 'Kama Soutra', œuvre emblématique de Vâtsyâyana, est un traité sur l'amour et le désir, ancré dans la pensée philosophique et spirituelle de l'Inde ancienne. Composé au IVe siècle de notre ère, il combine une prose poétique et didactique pour aborder divers aspects de la vie amoureuse, des relations humaines aux techniques érotiques. Ce texte ne se ressent pas uniquement comme un manuel sur la sexualité, mais s'inscrit aussi dans le contexte des trois buts de la vie humaine selon la tra...

La prédication du Bouddha pour substituer l’altruisme et le prosélytisme à l’égoïsme religieux et social, n’était point un événement isolé et borné à l’Inde, mais seulement la manifestation la plus éclatante d’un travail ou mouvement général dans l’humanité qui se révèle presque partout à partir environ de l’an 1000 av. J.-C. Le point de départ, tout semble le Prouver, fut l’Egypte dont les prêtres ont eu seuls une serie de siècles de loisir et de retraite pour approfondir dans le secret, ...

Extrait : Quand il s’est agi des grands effets naturels, les corps se sont trouvés tout indiqués ; le globe du soleil a été le corps de l’esprit cause de la chaleur et de la lumière solaires ; de même de la lune etc., et aussi, quoique moins immédiatement, pour tout ce qui tombe sous l’un de nos sens, comme le vent, le tonnerre, etc. En d’autres termes, on prêta une âme, un esprit, au soleil, à la lune, au vent...

Le Kama Soutra (ou Kâmasûtra) est un recueil indien traitant des diverses activités de ce que recouvre l'expression « vie privée » aujourd'hui, écrit entre les VIe et VIIe siècles, attribué à Vâtsyâyana. Faisant partie du Kâmashâstra réunissant des ouvrages indiens spécialisés dans les arts amoureux et les pratiques sexuelles, ce recueil destiné aux classes aisées ne contient des illustrations qu'à partir d'éditions du XVIe siècle, notamment pour celle de l'empereur moghol...

Tout homme, même dans l’état le plus sauvage, a la conscience de son individualité et de son pouvoir de produire des actes ou effets conformes à sa volonté spontanée ou réfléchie. Il se sent essentiellement une entité qui, servie par son corps, modifie dans certaines limites ce qui n’est pas elle, et même son propre corps. Il voit que les autres hommes et même les animaux sont des individualités douées ...

Au commencement, le Seigneur des créatures donna aux hommes et aux femmes, dans cent mille chapitres, les règles à suivre pour leur existence, en ce qui concerne :Le Dharma ou devoir religieux ;L’Artha ou la richesse ;Le Kama ou l’amour.La durée de la vie humaine, quand elle n’est point abrégée par des accidents, est d’un siècle.On doit la partager entre le Dharma, l’Artha et le Kama, de telle sorte qu’ils n’empiètent point l’un sur l’autre ; l’enfan...

La ville où jadis avait vécu le grand ascète Kapila était d’une sereine magnificence. Ses murailles semblaientdes nuages de lumière, et, de ses maisons comme de ses jardins, émanait une splendeur divine : on l’eût ditebâtie sur un morceau du ciel. Partout des pierreries y brillaient. Aussi n’y connaissait-on point l’obscurité,non plus que la pauvreté. La nuit, les rayons de la lune tombaient sur les demeures d’argent, et la ville étaitun étang de lys ; le jour, ...

Les Annales chinoises signalent le Sûtra en 42 articles comme le premier traité bouddhique qui ait été apporté en Chine et traduit en chinois. Il est désigné comme le « livre fondamental ». Cet ouvrage, court, et, en général assez clair, est donc bien, pour les Chinois, et cela dès les temps les plus anciens, l’ouvrage le plus populaire du bouddhisme, celui qui en fait le mieux connaître les traits essentiels : c’est un véritable catéchisme ou manuel bouddhique.

Beaucoup de chrétiens perdent la foi dans le Christianisme pour se tourner vers le Bouddhisme, l’Hindouisme ou vers d'autres religions et philosophies d’orient occidentalisées.Tout cela parce que la plupart des confessions chrétiennes ne donnent pas la bonne réponse concernant les questions clés de la vie..L'auteur dans un dialogue honnête, sincère, simple et vivant de Maître à élève, traite du bouddhisme et va jusqu'à ses entrailles.Il démontre que, si cette religi...

Confucius (551 av. J.-C. - 479 av. J.-C.), personnage historique ayant le plus marqué la civilisation chinoise, est considéré comme le premier « éducateur » de la Chine.Son enseignement a donné naissance au confucianisme, doctrine politique et sociale érigée en religion d'État dès la dynastie Han.Les Entretiens de Confucius :- Extrait :I.1. Le Maître dit : « Celui qui étudie pour appliquer au bon moment n’y trouve-t-il pas de la satisfaction ? Si des amis vi...

Extrait :LEs commencemens des longs voyages & des choses difficiles, qui avec le cours du temps se sont eslevees, ont souvent restéentièrement inconnus à la posterité. Recherchant plusieurs fois la cause dont cecy pouvoit proceder, à peine en ay je peutrouver une autre, sinon que les commencemens de toutes choses (& mesme de celles qui croissent en apres à une grandeur demesurée)sont si foibles & petis en leur source qu’ilz semblent ne promettre rien moins que l...

L’opuscule dont je donne ici la traduction est complet, malgré sa brièveté. Il appartient à la secte des Tao-sse, l’une des trois religions qui sont dominantes à la Chine, et qui, suivant les Chinois, sont toutes trois vraies, quoiqu’elles enseignent des dogmes tout différens. Les Tao-sse ne sont guères connus en Europe que par les fables ridicules et les pratiques superstitieuses dont leur culte est rempli. C’est à eux que s’adressent en grande partie les reproches d’ignorance, de charlat...