Affichage des résultats pour "jacques lacan"
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1986
FR
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Comme le rappelle Jacques-Alain Miller dans la préface de ce livre, le séminaire de Jacques Lacan, R.S.I., devait s’achever en 1975 sur la conférence « Joyce-le-Symptôme », ici reproduite, où s’annonce le séminaire suivant, le Sinthome, dont on lira ici également une des leçons. « Il s’agissait en ce temps-là pour Lacan, écrit J.-A. Miller, — qui l’a saisi ? — du questionnement le plus radical jamais formulé du fondement même de la psychanalyse, conduit à partir du symptôme comme hors-disc...
Proposition du 9 octobre 1967
Première version
1978
FR
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Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
1980
FR
« L’homme ne peut choir hors de ce monde », disait à Freud l’un de ses amis. C’est pourtant ce que l’homme veut : sortir de ce monde ; entrer dans un autre ; dans l’Autre. Depuis qu’il est sorti du ventre de sa mère, il ne rêve que de cet au-delà vers où monte le ravi de Jérôme Bosch, sous la conduite de l’ange. Nos anges, aujourd’hui, ce sont les cosmonautes, dit Lacan. Nous les avons vus à la télévision crever notre plafond, traverser nos murs, mettre le pied sur la Lune et réaliser ains...
Blanchefleur et le saint homme
Ou La semblance des reliques. Étude comparée de littérature médiévale
1979
FR
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La cassure dont les Temps Modernes se sont prévalus sur le seul fond d’une exclusion des Ages Sombres doit être repensée. Résurgence du Moyen Age veut dire non pas retour au Moyen Age mais retour du Moyen Age comme on dit du refoulé, retour d’un savoir que sous nos yeux aveugles et à nos oreilles sourdes n’en continuait pas moins de nous regarder, sous la forme faussement familière des contes, des légendes, des pierres, des liturgies. Qu’à cette lettre désenfouie, nous ajoutions, à l’insta...
1976
FR
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Ce livre se veut d’abord clinique — et part d’une série d’analyses de femmes enceintes. Où ce qui s’entend bientôt est : “Que veut une femme ?” - même si l’on s’expose à découvrir qu’elle veut disparaître comme femme. Un tel dit témoigne qu’il est bien vrai que la femme se trouve prise dans les paradigmes systèmes de représentation virils. Fait pathologique ou fait de structure ? En tout cas, cette fragilité expose la femme aux risques de la dépersonnalisation (par l’identification au père...




