Ce résultat du travail d'un groupe de réflexion né en 1985 est consacré à la citoyenneté. Celle-ci est pensé sans réduction à la politique considérée comme une appartenance parmi d'autres (famille, profession, religion, quartier, monde...) du nouveau citoyen. « Copyright Electre »

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Quelle est la relation existante entre organisation de l’espace et développement des forces productives ? Ce livre essaie d’avancer dans le traitement d’une telle question, qui semble être centrale pour l’aménagement du territoire, en analysant la logique sous-jacente à l’espace de la production. Pour cela, il étudie les rapports existant entre l’industrialisation, l’urbanisation et l’espace en critiquant la théorie économique classique de l’implantation industrielle. Il procède ensuite à ...

... Deux dialectiques semblent se superposer, ou s’entrecroiser, dans les dynamiques qui structurent les villes. L’une est une dialectique imaginaire, spéculaire. Dialectique du désir de la ville comme lieu et axe d’une identification collective : être enfanté par un savoir, fondu, rassemblé, mais aussi engendrer ce savoir, le créer, le mobiliser dans l’espace de la ville. L’autre est une dialectique économique et conflictuelle. Dialectique de la réalité de la ville comme lieu et axe d’un ...

Chacun parle couramment d’art ou de pensée moderne, de techniques modernes, d’amour moderne, etc. Malgré l’usage et les abus, le mot n’a pas perdu son prestige. Il sert dans la publicité, dans les propagandes et dans l’expression de tout ce qui est ou paraît nouveau. Mais que signifie-t-il exactement ? Ambigu, ce mot révèle à l’analyse deux sens et recouvre deux réalités : tantôt il désigne une exaltation plus ou moins factice et soumise à la mode, tantôt il indique un certain nombre de pr...

« Il ne s’agit en rien d’un abécédaire politique, encore moins d’un lexique ou d’un dictionnaire qui s’inspirerait de telle ou telle doctrine. » Voici au contraire un livre virulent, provocant — une « stimulation » pour aller chercher, au-delà des tabous et des interdits de toute sorte, les réponses aux besoins de cette société nouvelle qui se constitue en pleine « crise ». Le philosophe ouvre les pistes, non sans humour ni verve ; se propose en guide dans « le dédale labyrinthique du mond...

La dialectique serait-elle passée de mode — avec le marxisme ? Pour admettre cette thèse, il faudrait admettre également qu’il y eut un mode de penser dialectique. À coup sûr, le marxisme suscita à certaines époques (vers 1956, vers 1968), un engouement dans les milieux intellectuels et universitaires qui débordait de beaucoup les spécialistes de Marx et les cercles politiquement intéressés. Ceci avant la « crise du marxisme » qu’il ne faut pas confondre avec la fin d’une mode. Mais la dia...

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

La Praxis est le point de départ et le point d'arrivée du matérialisme dialectique. Ce mot désigne philosophiquement ce que le sens commun appelle : la vie réelle, cette vie qui est à la fois plus prosaïque et plus dramatique que celle de l'esprit spéculatif. Le but du matérialisme dialectique n'est autre que l'expression lucide de la Praxis, du contenu réel de la vie et, corrélativement, la transformation de la Praxis actuelle en une pratique sociale consciente, cohérente et libre. Le but...

Un philosophe, un combat. Entre le stalinisme et les événements de Mai. Entre l'histoire et l'utopie. L'un des plus grands penseurs contemporains se penche sur son passé, et sur notre avenir. Il y découvre que, depuis le début de ce siècle, nous cultivons à loisir les méprises et les illusions.

La critique marxiste de l'État vaut et porte contre tout État, et pas seulement contre l'État de la bourgeoisie. Car tout État est un État de classe, celui de la classe dominante. Karl Marx dans Le Capital, et Frédéric Engels dans La Situation de la classe ouvrière en Angleterre, ne se contentent pas de dénoncer l'économie politique bourgeoise, mais ils rêvent d'un avenir socialisé dont seraient bannis toute économie politique, tout pouvoir, le travail comme le loisir, la ville comme la ca...