Affichage des résultats pour "guy michaud"
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Du contenu pour adultes est visible.
- par
- Guy Michaud
1979
FR
Accessible
S’agissant de l’Afrique, la tradition se révèle vite un sujet explosif. L’abandon de la tradition signifie-t-il nécessairement la trahison de son origine et de son identité ? À en croire une certaine opinion occidentale, l’Africain aurait avec sa tradition un rapport foncièrement passionnel. Mais, l’Occident ne reste-t-il pas prisonnier de catégories créées par l’« ethnologisme », incapable de se débarrasser de vieux préjugés ne pouvant imaginer les Africains qu’en proie à la fureur des in...
- par
- Guy Michaud
1947
FR
Accessible
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
1981
FR
Accessible
Depuis une trentaine d’années, les sciences humaines sont en pleine mutation. Certaines, comme l’histoire, l’anthropologie, la sociologie, ont profondément révisé leurs conceptions et leurs méthodes. Des disciplines nouvelles sont nées : l’analyse systémique, la sémiologie, la prospective… Bien plus : les unes et les autres, prenant conscience de l’unicité de leur champ d’étude, ont commencé à coopérer et à pratiquer une démarche résolument interdisciplinaire, qui permet aujourd’hui d’appr...
La mentalité française
Analyses et textes
1967
FR
Accessible
Cet ouvrage, consacré à la mentalité française et proposé par le Centre d’Étude des Civilisations de la Faculté des Lettres et sciences humaines de Paris-Nanterre, est une anthologie réunissant d’une part des textes littéraires ou historiques d’époques différentes, d’autre part des fragments d’essais d’ethnopsychologie composés pour la plupart dans le second quart du XXe siècle.
- par
- Clément Mbom
1979
FR
Accessible
Le théâtre d’Aimé Césaire n’a peut-être jamais été aussi actuel. Celui qui fut avec Léopold Senghor un des parrains de la « négritude », en se penchant sur le berceau des indépendances, avait su prophétiser pour elles la difficulté d’être et de vivre. Il ne s’agissait pas seulement en effet pour les jeunes nations africaines d’effacer les signes formels d’une aliénation politique, mais surtout de découvrir leur identité et, mieux encore, de se forger une personnalité nouvelle qui leur perm...




