Une lecture des Cahiers noirs de Heidegger, incriminés dès avant leur parution sur la base d’extraits savamment distillés, permet d’établir que leur rapport avec l’antisémitisme sous quelque forme que ce soit n’est pas de connivence mais d’incompatibilité. Ce qui invite à interroger la relation profonde et énigmatique autant qu’ambiguë entre la pensée de Heidegger et l’esprit du judaïsme, en leur mutuel éclairage.C’est à la lumière de la distinction essentielle entre le nom et le no...

« Tout homme bien portant peut se passer de manger pendant deux jours, de poésie, jamais », prévient Baudelaire. Or, depuis le XIXe siècle, la poésie est marquée par une double suspicion : vis-à-vis du langage et vis-à-vis de Dieu. La « mort » de Dieu a remis en question ce dont il était jusqu’alors garant : un certain accord entre les mots et les choses. Les poètes ont alors dû choisir une voie. Celle d’une écriture close sur les potentialités internes du langage ou bien celle d’une poési...

À travers plus de cent entrées ordonnées alphabétiquement, Jean- Pierre Bompied et Pascal David explorent et éclairent les concepts clés qui structurent l’oeuvre de ce penseur singulier : décoïncidence, intime, inouï, transformation silencieuse, vraie vie... Nourri par un long détour par la Chine, François Jullien a développé une philosophie du « vivre » qui propose une autre manière de penser, hors des sentiers battus de l’ontologie occidentale. Les auteurs restituent avec précision la co...

La relation de l'Absolu et de l'histoire a pu être qualifiée à bon droit de problème schellingien par excellence. Schelling a, très tôt, conçu la philosophie comme une confrontation avec l'Absolu, rouvrant l'espace insulaire dans lequel Kant l'avait circonscrite, à une liberté océanique, au libre océan de l'Absolu, que réverbèrent, à leur façon, le poème de la Nature et le miracle de l'art. Mais ce que les premiers écrits de Schelling ne laissaient pas entièrement prévoir, c'est l'inscript...

Le présent volume, qui rassemble deux écrits distincts mais solidaires rédigés entre 1938 et 1940, constitue l’un des sept grands traités dits historiaux rédigés par Martin Heidegger entre 1936 et 1944, dont seuls les Apports à la philosophie avaient été traduits jusqu’à présent en notre langue. Prenant congé des principales déterminations métaphysiques de l’homme, que celui-ci soit fixé comme animal rationale ou compris à partir de la subjectivité d’un ego, le premier texte, intitulé L’hi...

Cet ouvrage propose la première étude critique et systématique des Cahiers noirs de Martin Heidegger. Lire sérieusement et rigoureusement ses Cahiers noirs ou "carnets" sans idée préconçue et sans précipitation, loin de toute l'instrumentalisation politique et médiatique dont ils ont été le prétexte sans même avoir été lus ni abordés, tenter de dégager patiemment l'économie de leur propos, en pointant leur critique constante de la "barbarie" du national-socialisme, quitte à devoir rappeler...

Elle nous éclaire sur cette structure d’État et nous aide à voir ce qu’elle offre comme perspectives pour résoudre le problème de l’exclusion.

Vive la marée ! est une bande dessinée écrite et dessinée à quatre mains complices, celles de David Prudhomme et Pascal Rabaté !De l'arrivée des premiers baigneurs le matin à marée basse au départ des vacanciers, le soir, alors que la mer recouvre le sable, ils nous racontent... une journée à la mer !Un portrait choral drôle et tendre qui rappelle Jacques Tati et Les vacances de monsieur Hulot.À déguster savoureusement à une terrasse ombragée.Une collection qui emprunte la forme des éditio...

Depuis le xixe siècle, la congrégation du Bon-Pasteur d’Angers prend en charge les jeunes filles des classes populaires considérées comme dangereuses ou « incorrigibles ». Elle occupe rapidement une position de quasi-monopole dans la rééducation des filles jusqu’aux années 1960. Par la voie de la justice, l’État, même devenu républicain et laïc, délègue aux congrégations religieuses le soin de corriger les « mauvaises filles », afin de leur permettre « de contracter des habitudes d’ordre e...

Oleg Chestov, milliardaire russe originaire de l’Oural, a fait fortune sur les décombres de l’URSS et sur le cadavre de son associé. L'homme a fait main basse sur une principauté nichée au cœur de l’Europe, en rachetant son club de foot et en s'assurant la soumission du prince régnant.Parmi ses autres faits d'armes, la vente du tableau le plus cher du monde, le dernier Léonard de Vinci disponible. Avec le président américain dans sa manche et le soutien du Kremlin, Chestov se voit d...

Ce dossier entreprend une réflexion sur les logiques culturelles, sociales, historiques du mauvais sort à l’œuvre dans le récit du XIXe siècle. Série d’embarras qui jettent dans la misère, malchance qui s’acharne, écarts à la coutume qui attisent l’adversité, réactivation des fautes familiales forment, bien souvent, la trame narrative du récit de malheur : celui-ci narre en effet les coups du destin et la dégradation du héros dans une société dont les valeurs politiques, culturelles, famil...

Ces contributions se proposent de mettre en évidence le processus émotionnel et de découvrir les nombreuses interactions que nos émotions engendrent avec de multiples sujets et débats qui intéressent autant la personne physique que la vie en société. Inhérentes à notre humanité, les émotions nous plongent aussi dans la diversité des cultures et des civilisations.