Une analyse limpide et précise de la question du changement de genre – et de sexe.Notre société libérale prétend que l'individu a désormais le pouvoir de prendre, pour lui-même, toutes les décisions. Les " choix de vie ", tant loués par la publicité ou la presse psychologique, font figure de libertés fondamentales arrachées héroïquement au conservatisme. C'est ainsi, par exemple, que nous pouvons changer de sexe comme on change d'apparence ou de fond d'écran. N'y a...

Il faut prendre en compte ce que le miroir lacanien doit au miroir sophianique de Jacob Boehme. Je gage que si le miroir lacanien fut si neuf et s’il continue de l’être, c’est parce qu’il a réintroduit en plein vingtième siècle un schème de pensée « irrationnel », « magique », baroque, un « hiatus irrationalis » issu du mysticisme spéculatif et théosophique. Ce schème fut transporté à grands frais dans un nouvel environnement de pensée (par Koyré) et déplacé (par Lacan) de la déité au suje...

Ce livre, d'une écriture jubilatoire, caustique, vive, est rédigé sous forme de lettres d'amour à une belle amie, un peu à la manière de certains petits traités du XVIIIeau ton voltairien. II traite de l'être humain, en tant qu'espèce animale tout à fait particulière : elle naît inachevée. Et cet inachèvement est ce qui va lui permettre, paradoxalement, de dominer les autres espèces. Car, ayant à assurer les moyens de sa survie autrement que par la force, l'espèce humaine a inventé le savo...

De l'Antiquité à notre démocratie moderne, les techniques de manipulation des masses n’ont cessé d’être et de se perfectionner. Dési reux d'explorer davantage la part maudite des rapports humains, Dany-Robert Dufour démonte, démontre et, plus encore, montre à l'œuvre les ressorts de cette intelligence très retorse en utilisant le personnage emblématique de Mabuse, héros de quatre films magnifiques et terrifiants signés Fritz Lang, expert en déguisements divers, faux monnayeur, chef d’un ga...

Comment en sommes-nous arrivés là ?Nous voici entrés dans une nouvelle ère sadique. Où la brutalisation des relations sociales, politiques et internationales n'est même plus dissimulée par ses promoteurs.Pour comprendre comment nous en sommes arrivés là, il faut en revenir à Sade, lorsque le " divin Marquis " a révélé aux hommes, en plein Siècle des lumières, la part d'ombre indissociable de leur nature.Partant des espaces clos - ces phantasmatiques châteaux des suppl...

La civilisation occidentale, après avoir surmonté en un siècle différents séismes dévastateurs, le nazisme et le stalinisme au premier rang, est aujourd’hui emportée par le néolibéralisme. Et avec elle, le reste du monde. La crise générale qui en résulte est inédite : tout à la fois politique, économique, écologique, morale, subjective, esthétique, intellectuelle, elle n’est cependant pas inéluctable. Comment résister au dernier totalitarisme en date ? Une fois déjà la civilisation occiden...

Ce livre entraîne le lecteur — habitué des ouvrages de sciences humaines — dans une aventure plutôt jubilante. Tout d’abord, il va — sans retenue — fouiller là où cela fait mal, en vue d’exhumer le point critique, où les maîtres de l’époque structuraliste (Lacan, Benveniste Jakobson, Lévi-Strauss...) se sont mis à bégayer. Ils n’auraient pas bégayé n’importe où, mais au moment exact de produire un savoir décisif sur la langue ! De là, aurait pu se monter une de ces rituelles entreprises d’...

Une réflexion poussée sur le concept de la trinité.Cet ouvrage devenu un classique est une épopée dans laquelle s'affronte la pensée binaire (née à Athènes avec le logo, relancée par la raison moderne et se déployant irrésistiblement aujourd'hui) et la pensée trinitaire (née à Jérusalem, accueillie à Rome et marquant ensuite tous les arts et sciences du discours et de la représentation). En montrant les ravages et déchirures que provoque la pensée binaire en réduisant toute forme d...

Un texte fondateur de la pensée néolibérale.Cette fable politique du XVIIIe siècle, trop souvent réduite à l'idée que " les vices privés font les vertus publiques ", est ici présentée par Dany Robert-Dufour. Il montre dans son introduction pourquoi ce texte est le ferment de la pensée libérale et comment, dès sa sortie en 1723, il déclenche un scandale ; les esprits bien-pensants de l'époque étant épouvantés et jugeant l'ouvrage pernicieux et diabolique. Bernard de Mandeville démon...