Présentation de l'éditeur« Est-il une plus forte preuve du pouvoir de l’habitude, même sur les hommes éclairés, que de voir invoquer le principe de l’égalité des droits en faveur de trois ou quatre cents hommes qu’un préjugé absurde en avait privés, et l’oublier à l’égard de douze millions de femmes ? »Biographie de l'auteurNicolas de Condorcet, est un philosophe, économiste, mathématicien et homme politique français, représentant d...

« Ceux qui s’occupent des affaires publiques, comme représentants du peuple, comme fonctionnaires, comme membres des sociétés populaires, s’apercevront, sans doute, qu’il n’était pas temps encore de se diviser pour leurs opinions sur les choses ou sur les hommes ; et tous ceux qui aiment leur patrie doivent agir de concert, puisqu’ils tendent au même but, l’établissement d’une république fondée sur les droits de l’homme, conservant aux citoyens l’égalité des droits politiques, au peuple la...

"Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain" est un ouvrage posthume de Marie-Jean-Antoine-Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet, publié en 1795. Cet essai ambitieux propose une vision optimiste et novatrice de l'évolution de la pensée humaine et des progrès sociaux. Dans ce texte, Condorcet envisage l'histoire comme un processus de progrès continu où l'esprit humain se développe et s'améliore au fil des siècles. Il propose une analyse des étapes cruciales de cette ...

Réduire un homme à l’eſclavage, l’acheter, le vendre, le retenir dans la ſervitude, ce ſont de véritables crimes, & des crimes pires que le vol. En effet on dépouille l’eſclave, non-ſeulement de toute propriété mobiliaire ou fonciere, mais de la faculté d’en acquerir, mais la propriété de ſon tems, de ſes forces, de tout ce que la nature lui a donné pour conſerver ſa vie ou ſatiſfaire à ſes beſoins. A ce tort on joint celui d’enlever à l’eſclave le droit de diſpoſer de ſ...

EXTRAIT :Messieurs,Un jeune homme, à qui on donne six livres par feuille pour travailler aux bons numéros de l’Ami des patriotes, disait hier, au café, que ces scélérats de républicains allumeraient infailliblement la guerre civile, si le zèle prudent des honnêtes amis de la liste civile ne parvenait à sauver la monarchie. Comme j’aime beaucoup la paix, ces discours m’ont empêché de dormir ; mais j’ai été assez heureux pour trouver un moyen de concilier tous les partis.

Au XVIIIe siècle, les femmes sont naturellement confinées à jouer leurs rôles de mère et d’épouse et les hommes ont seuls accès aux sphères d’action et de pouvoir. Condorcet publie alors ce texte en 1791 qui révèle à l’opinion des inégalités « nouvelles » de genre. Pertinent, précis et concis à la fois, alors politiquement incorrect, ce texte fondateur ouvre la voie à ce que sera après Condorcet, le féminisme politique et les luttes des femmes pour leurs droits et leur liberté.

Dans Les Cinq mémoires sur l'instruction publique publiés en 1791, Condorcet pose les fondements de l'école républicaine : protéger les savoirs contre les pouvoirs, considérer l'excellence comme la forme la plus haute de l'égalité, voir en chaque enfant un sujet rationnel de droit, se garder d'assujettir l'instruction publique aux volontés particulières et à l'utilité immédiate, telles sont quelques-unes des thèses majeures proposées par Condorcet. Ce faisant, il soutient qu'instruire n'es...

Dans ce texte révolutionnaire de 1791, Olympe de Gouges se dresse contre les injustices de son époque et réclame l'égalité entre les hommes et les femmes. Dans son pastiche de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, elle revendique pour les femmes une participation pleine et entière à la vie politique, économique et sociale. Ce texte audacieux, précurseur du mouvement féministe, reste un jalon incontournable dans la lutte pour les droits des femmes et résonne encore av...

Habile, Condorcet met en lumière les contradictions d’une Révolution qui, tout en souhaitant faire table rase du passé, le prolonge irrémédiablement. Il croit aux capacités des femmes à participer à la chose publique. Et il pose bientôt la question inhérente à celle, première, du droit de cité : à quoi servirait le droit de vote s’il était octroyé à des femmes privées du savoir et des moyens d’accéder à la raison critique ? Laura El Makki et Nathalie Wolff Penseur des Lumières, Condorcet (...

« Est-il une plus forte preuve du pouvoir de l’habitude, même sur les hommes éclairés, que de voir invoquer le principe de l’égalité des droits en faveur de trois ou quatre cents hommes qu’un préjugé absurde en avait privés, et l’oublier à l’égard de douze millions de femmes ? » Condorcet

« Despotisme vient du mot desp?t??, qui signifie maître. Il y a despotisme toutes les fois que les hommes ont des maîtres, c’est-à-dire sont soumis à la volonté arbitraire d’autres hommes. » Condorcet