On ne laisse pratiquement jamais les enfants choisir d’aller à l’école ou non. Certains cependant l’ont fait, persuadés que l’école obligatoire (même si elle ne l’est pas sur un plan juridique) ne peut constituer qu’un obstacle au goût d’apprendre. Catherine Baker a mené une enquête auprès des parents et des enfants qui ont choisi de vivre hors de l’institution scolaire. On découvre des adultes et des enfants qui s’interrogent et qui, très loin de se vouloir des militants de la non-scolari...

Dans les premières civilisations et sur tous les continents habités, on a d’abord puni pour montrer aux dieux qu’on prenait leur parti contre ceux qui les offensaient : s’il entrait dans les interdits par exemple de tuer quelqu’un d’autre que ses enfants mais aussi bien de manger du mil à la pleine lune, on ne s’étonnait nullement de voir les deux interdits sanctionnés par la même peine de mort et il faudra des millénaires pour qu’on en vienne à échelonner des degrés d’infraction.L...

Seule. Seul. Seuls. C’est un joli mot : solitude, c’est aussi, parfois, une bien belle chose. Pas toujours. Le plus souvent c’est l’horreur. La solitude humilie, accable, dessèche, épuise, stérilise, désespère. Le plus souvent, la solitude c’est la mort. Invisibles, silencieux, transparents, les solitaires sont dans la foule. Catherine Baker s’est assise au bord du flot et elle a attendu. Alors ils sont venus vers elle. Si nombreux, si pitoyables, si exigeants. Tellement vivants, tellement...

"Éloge de la Folie" ou "L’Éloge de la Folie", ou également "La Louange de la sottise1", ou encore "La Louange de la Folie" dont le titre grec est "Μωρίας ἐγκώμιον" (Morías engkômion) et le titre latin, "Stultitiae laus", est une declamatio écrite en latin en 1509 par Érasme de Rotterdam et imprimée pour la première fois en 1511 à Paris chez Jehan Petit et Gilles de Gourmont et peu de temps après réimprimé ne varietur à Strasbourg daté d'août 1511 chez Mathias Schurer.Érasme, égalem...

Extrait : "Il y a, dans la situation actuelle du savoir humain, une circonstance bien remarquable, bien inattendue, et surtout bien caractéristique de l'état de certaines grandes et importantes questions spéculatives, c'est le peu de progrès qu'a fait la discussion sur le critérium du bien et du mal."

 Pourquoi ne l’avoir pas gardée  ? Elle était faite à moi  ; j’étais fait à elle. Elle moulait tous les plis de mon corps sans le gêner  ; j’étais pittoresque et beau. L’autre, raide, empesée, me mannequine. Il n’y avait aucun besoin auquel sa complaisance ne se prêtât  ; car l’indigence est presque toujours officieuse. Un livre était-il couvert de poussière, un de ses pans s’offrait &...

Vies imaginaires est un livre écrit par l'écrivain français Marcel Schwob (1867 - 1905).Cette édition numérique comporte une table des matières dynamique.Il est parfaitement mis en page pour une lecture sur liseuse électronique.Extrait :La science historique nous laisse dans l’incertitude sur les individus. Elle ne nous révèle que les points par où ils furent attachés aux actions générales. Elle nous dit que Napoléon était souffrant le jour de Waterloo, qu’il...

« Pourquoi pas moi ! » est un livre érudit et une réponse au cri alarmant, angoissant du peuple congolais qui doit prendre conscience de l’aliénation de sa liberté, de son infantilisme morbide et l’impérialisme qui le zombisent et le rendent schizophrène."Pourquoi pas moi! est un éveil de conscience pour la révolution de l’homme dans l’homme pour bâtir sa nation. « Pourquoi pas moi » est une analyse symptomatique de la société congolaise. L’auteur est sur les pas de Mabika Kalanda ...

"Regardez-y de près, et vous verrez que la liberté est un mot vide de sens ; qu'il n'y a point, et qu'il ne peut y avoir d'êtres libres ; que nous ne sommes que ce qui convient à l'ordre général, à l'organisation, à l'éducation, et à la chaîne des événements." Philosophe matérialiste, penseur politique audacieux, champion de la lutte contre l'obscurantisme et l'intolérance, romancier, théoricien du théâtre et du conte, codirecteur de l'Encyclopédie, Diderot (1713-1784) est l'une des figure...

La confiance de mes concitoyens m’a revêtu du titre de législateur. Ce titre, je l’aurais certes décliné, si je l’avais compris comme faisait Rousseau. « Celui qui ose entreprendre d’instituer un peuple, dit-il, doit se sentir en état de changer, pour ainsi dire, la nature humaine, de transformer chaque individu qui, par lui-même, est un tout parfait et solitaire, en partie d’un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être ; d’altérer la constitution physiq...