33 Innerungen versammelt kontemplative Texte aus dem Raum zwischen Suchen und Finden, zwischen Vergessen und Erinnern. Inspiriert vom Geist der Rasa'il al-Hikma, laden diese Meditationen ein, den eigenen inneren Weg zu gehen - durch Stille, Wandlung und Rückkehr. Kein Ratgeber, sondern ein Begleiter für alle, die innehalten und lauschen wollen.

Ein philosophischer Essay über das Denken nach dem Zusammenbruch der Gewissheiten. Drei Stimmen - Clausewitz, Luttwak, Sunzi - treffen sich in einem Garten im Nebel und ringen um Sprache, Moral, Strategie und Wirklichkeit. Keine Antworten, aber Klarheit. Ein Buch für alle, die bereit sind, dem Unbequemen ins Auge zu sehen, ohne den Verstand zu verlieren oder das Herz zu verhärten. Lesen auf eigene Gefahr.

100 Kilometer entfernt von Messina, direkt an der sizilianischen Küste, wartet auf Luise und Clemens ein einsam gelegenes Haus. Dort, in der Fremde, wird sich entscheiden, ob es für sie eine Zukunft gibt: Clemens ist krank, ohne Hoffnung auf Heilung, und dennoch entschlossen, Luise glücklich zu machen … Siziliens archaische Landschaft und Städte bilden die Szenerie einer Liebesgeschichte, die in poetischen Bildern an die verletzliche Schönheit des Lebens erinnert. „Wir erreichten das Haus ...

Als die Komponisten Europa verließenZahlreiche, besonders jüdische Komponisten versuchten, vor dem Nationalsozialismus ins Ausland zu fliehen. Diejenigen, die sich retten konnten, hatten im Exil aber oft Schwierigkeiten, ihre Karriere fortzusetzen.Michael Haas erzählt die bewegenden Geschichten vieler Größen der Klassik, wie etwa Erich Wolfgang Korngold, der für Hollywood komponierte, oder Kurt Weill, deren Musik sich jedoch durch ihr neues Leben im Ausland...

Das Phänomen der "inneren Emigration" ist auf dem Gebiet der Exilmusik hinreichend untersucht. Weniger dagegen das der "inneren Rückkehr". Musikwissenschaftler Michael Haas untersucht in seinem Essay in Kursbuch 198 beispielhaft die Artefakte zweier Wiener Komponisten, an denen eine "innere Rückkehr" sichtbar wird: Musik, die nie für ein hörendes Publikum gedacht war, sondern einzig von der Sehnsucht gespeist ist, an einen Ort zurückzukehren, der Heimat bedeutete.

Clemens, der Erzähler des Buches, ist nahe der 50 und damit Teil einer Generation, die weit verwirrter ist, als ihr zukommt. Selten zuvor hat eine Generation ähnlich gut gelebt, auch wenn ihr Lamento über gefährdete Rentenansprüche nicht enden will. Clemens trifft auf seiner episodisch verwobenen Reise durch die Welt 50-jähriger Wohlstandsbürger ideale Paare, schmerzresistente Personalleiter, Scheidungsopfer und -gewinner, neurotische Unternehmensberater, buddhistisch begabte Therapeuten, ...