診斷你的拖延類型，根治你的拖延毛病40年讀者口碑 ╳ 拖延症自助經典關於拖延症最全面的心理解析、最精準而持續的12種克服技巧拖延，不是時間管理出了問題，而是內心的恐懼在搗蛋！拖延，有時候反而是害怕成功！拖延，其實是你害怕被人看穿的煙幕彈！拖延，已經變成你刻意反抗權威的手段！愛拖延的人，常常是完美主義者！你對時間的主觀感覺，是不是與別人不同？為什麼你什麼都願意做，就是不願做這件事？真的有「拖延基因」嗎？拖延，就像是個不離不棄的麻煩精，但如果你不曉得自己為什麼會拖延，世上任何的實用方法都幫不了你。讓頂尖心理學專家幫助你，克服拖延的痼疾，邁向心理成長、自我接納、付諸行動！從學生到科學家，從祕書到總裁，從家庭主婦到業務員，拖延問題幾乎影響了每個人。本書由兩位傑出心理學家以他們備受好評與創新的拖延治療課程為基礎，...

《傲慢與偏見》出版200週年全新中譯本沒讀過這本書，別說你懂愛情！文學史上最著名的歡喜冤家珍**．**奧斯汀最膾炙人口的一部作品「你的短處就是看誰都不順眼。」伊莉莎白說。「而妳呢，」達西笑著說，「就是喜歡誤解別人。」然而，在愛情的面前，他們都得放下傲慢與偏見◆交通大學外文系特聘教授 馮品佳、中正大學外文系教授陳國榮**、實踐大學應外系講座教授 **陳超明、世新大學英語學系系主任 **...

讓規劃大師霍華德「田園城市」、建築巨擎科比意「光輝城市」黯然失色的經典名著！世紀好書、永恆必讀經典！超越時間與空間、跨越世代的城市之心2006年4月25日，哥倫比亞廣播公司、《紐約時報》、《華盛頓郵報》等北美各大媒體紛紛以大篇幅報導一名沒有大學文憑和「專業」背景的老太太過世，這就是《偉大城市的誕生與衰亡》一書的作者，珍‧雅各。這是她的第一本書，也是成名之作，一本徹底顛覆當時歐美規劃理論的經典之作。1961年剛出版時，便以淺白易懂的庶民觀點，深入人心。歷經半個世紀，它的影響力至今持續不墜。本書以城市生理學的角度出發，指出城市的規劃與重建，首重了解城市神秘和複雜的運作方式，以及城市人的真實生活。書的第一部分從許多真實案例中歸納出街道鄰里在都市生活中的重要地位。第二部分聚焦一個普遍性原則，就是城市需要一個非常複雜、細緻、多樣化的土地利用形態，在經濟和社會各方面不時相互支持。這也是作者的論述核心。第三部分對住宅、交通、設計、規劃提出建議，並討論城市在處理組織複雜性所面臨...

為每一本經典，找到在當下重新閱讀的理由；給每一本經典，內容與形式上的雙重新貌。***《傲慢與偏見》一書，自問世以來數度被改編為影集、電影、舞台劇，許多知名作家都相繼投入各種續作、仿作，將角色原型套用到現代故事，例如暢銷書《BJ單身日記》、電影《電子情書》都是以它為本。珍．奧斯汀曾說，她的寫作只是「在兩吋的象牙上進行雕刻」，但也就是這種精細的筆觸，以及聚焦的寫作方式，將生活上的微小細節和種種人情世故一針見血地描寫出來。也因為珍．奧斯汀如此的細膩刻劃，讓書中的女主角伊莉莎白和男主角達西先生，成為文學史上最著名的一對歡喜冤家，本書是珍．奧斯汀所有小說當中，最膾炙人口的一部作品，因此，沒讀過這本書，別說你懂愛情！■那麼，《傲慢與偏見》的文學地位為何呢？：英國著名小說家和戲劇家 毛姆 譽為「10大小說名著之一」英國圖書館員最愛的百大小說第1名...

來自暢銷書《靈魂永生》的作者．交織在人性與神性間的掙扎與省思賽斯──描寫自己為一個「不再聚焦於物質東西上的能量人格元素」的存在體，自一九六三年起獨家透過女詩人珍‧羅伯茲說話；而珍在逐步邁向死亡的長期臥病期間，她從醫院病床上繼續傳述賽斯資料，至一九八四年，這個替二十世紀最深奧和最多產的形上學老師說話的聲音，終於靜默下來了──但這最後的作品並未立即問世。在珍逝世不止十年之後，她的丈夫羅勃‧柏茲整理出這段故事，與我們分享珍的最後歲月，以及賽斯在那段時間所給予的精緻教誨。在觀照人類身體裡的生命奇蹟時，賽斯提及下列概念：「為什麼醫藥和治療往往使疾病永續」、「給疾病命名的作法如何可能對我們不利」、「宗教對創造疾病的影響」、「兒童的健康如何被父母的信念影響」、「幽默作為療癒的一個有效因素」等等。「別將心智想作是個純粹精神性的存在體，而將身體想作是個純粹物質性的存在體。反之，將心智及身體兩者想作是個連續的、交織的過程，那同時既是精神的，又是物質的。你的思維事實上就與你的身體一樣的...

有人說，在文學上，奧斯登是約翰遜（Samuel Johnson）的女兒、亨利‧詹姆斯（Henry James）的母親。文評大家利維斯（F. R. Leavis）說，奧斯登是英國小說偉大傳統的奠基人。小說家司各特（Sir Walter Scott）最少把《傲慢與偏見》讀了三遍，認為奧斯登有點石成金之才，能使日常生活中的平凡人物妙趣橫生。二次大戰期間，日理萬機的丘吉爾臥病在牀，叫女兒讀給他聽的書就是《傲慢與偏見》。本書是《傲慢與偏見》的全新譯本，吸收了牛津查普曼標準本等近現代奧斯登研究的成果，糾正了大量舊譯的錯誤。譯者根據奧斯登時代英語的特殊用法，斟酌當時的名物、制度、禮節、風尚，以至情節的關鍵、照應等，比較不同譯本的得失，擇要寫成商榷約二百條為附錄，對研究奧斯登或翻譯相關科系人士頗有參考價值。

就算宅在家，也能盡情體驗一場大自然的感官之旅！這是一本關於樹木與人的故事，也是一本樹的日曆；一年有365天，四季有春夏秋冬的變化，從1月到12月，每一天都有一個與樹木有關的故事，舉凡自然科普、人文歷史、藝術美學、民間傳說、古老神話……令人充滿好奇的、從未聽過的，甚至百聞不如一見的，在這本書裡都找得到，即使足不出戶，也能在神遊文字與賞心悅目的插畫、照片中，獲得心靈上的滿足。1****月1日──邁向自由民主的象徵「解放橡樹」（Emancipation Oak）在美國維吉尼亞州的漢普頓鎮，有一棵具有重大象徵的橡樹。1863年，美國總統林肯在這棵橡樹下宣讀解放奴隸公告，美國從此邁向社會文明新旅程。巨大的樹幹直徑為98英尺，其分支向上及橫向延伸。它被指定為世界的十大樹木之一，是漢普頓大學校園裡的國家歷史地標。1

生命是什麼？自己又是什麼？超靈七號系列可以讓你找到圓滿的答案！　　這是超靈七號在他的老師指導之下、練習自由進出自己四個人身的故事。進出四個人身，就等於進出四個時空。不同的人身，有不同的生命問題。所以，進出四個時空，不但有「怎樣進去」的問題，而且還要面對每個人身各自的生命問題。　　書中主角人物可任意的穿梭在各次元空間，且可變換成不同性別、年代的男女。例如西元前3500年的一個原始女黑人、十七世紀的一個年輕畫家、二十世紀的一個老女詩人，及西元2300年住在未來太空城市中的十六歲青年等等，來觀照人類所謂「全我」的各個部分，並透過對這些部分的觀察、溝通，來得到「找到自己」的喜悅。　　超靈七號系列是珍．羅伯茲最具有想像力的一套文學作品。讀者只要接觸過「賽斯書」，對於小說中七號穿梭在各時空間天馬行空，當不致有什麼意外之感。閱讀時若能參閱其他賽斯書，當更可能心領神會。作者簡介珍．羅伯茲（Jane Roberts）...

★毛姆譽為「世界十大小說之一」★2003年BBC大閱讀票選第二名，僅次於《魔戒》19世紀浪漫偶像劇，永恆的愛情經典班奈特太太畢生的唯一心願是，她的五個女兒都能風風光光地出嫁，並且嫁得門當戶對。在一場舞會裡，班奈特家的大女兒珍與新鄰居賓利先生相識，並一見鍾情；班奈特家的二女兒伊麗莎白卻對賓利的朋友達西的傲慢感到厭惡，因而對他懷有偏見。後來，因為賓利的離去及威克姆的誣蔑，更加深了伊麗莎白對達西的偏見。直到達西向伊麗莎白求婚遭拒，重挫他的傲慢，他不得不寫信說明所有的真相。伊麗莎白也因此明白了威克姆的為人，更為當初的偏見感到羞愧。此時，伊麗莎白的小妹莉迪亞被威克姆拐騙私奔，由於達西放下姿態大力協助，也讓伊麗莎白對他漸生情愫。最後也因為達西的幫忙，讓賓利和珍得以有情人終成眷屬，最終，達西和伊麗莎白也擁有幸福美滿婚姻。珍在她微觀的小領域裡善盡她生活觀察家、描繪家之責，成就部部精雕細琢的小品，這些小說本身難道不也映照當時社會極度的性別、階級分化成小圈圈的實況嗎？如此一來，珍．奧斯汀的作品本身就具...

從不同的立足點去看實相的層面　　賽斯說，每個人的感覺和經歷在死後都會繼續存在，並且在特定的條件下可以被感知到。換句話說，每個人都有一個獨一無二的實相版本，而那個版本構成了我們自己私人的世界觀。　　本書是美國著名的哲學家――威廉•詹姆士，在過世後將他的意識和訊息傳給魯柏，由魯柏書寫而成的。詹姆士的意識在某種程度上透過魯柏的意識反射出來，閃耀著不同的光芒，從而形成了一種新的組合──它是原創的且代表了一種創新的世界觀。在這種組合以魯柏的身分為主導，而詹姆士為魯柏提供了另一個觀察實相的焦點。　　詹姆士有一個不同於你我的視角，可以「回顧」並把自己置於我們的位置，然後從他所在的新實相上，為我們指出每個人可以遵循的方向。當他把討論從他生命的經歷轉移到死後，他分享了深刻的洞見，提供給那些陷入極度沮喪的人們一帖結束憂鬱的良方，以及一個讓我們在避免過度樂觀的同時，看見人最好一面的哲理。好評推薦　　從...

　　你提問過嗎？生命究竟起源於何處，存在究竟綿延至何方，這一切的答案就在價值完成的過程之中！　　對於生命、對於存在，你一定問過很多問題，卻遍尋答案無覓處，難以確定意義與目的。其實，關鍵就在「創造力」，這是連結一切存在源頭的金鑰。　　「靈性上來說，人的『目的』是去瞭解愛與創造的特質，在知性上與心靈上瞭解他存在的源頭，並懷著愛心創造他目前並不覺察的其他實相次元。」賽斯在本書《夢、進化與價值完成》如此告訴我們。　　在卷一裡，賽斯說明夢在語言和科技的創造上扮演的角色、基因遺傳與轉世的關係、想像的真正威力，並討論何謂「價值完成」──所有生命形式都有的那種增進生命品質的渴望。在卷二裡，他提出生命意義和目的的驚人洞見，說明基因的基礎是信望愛、追求快樂是人類的基本需求，也解釋我們的宗教如何箝制人類心靈。　　這本格局宏大的賽斯書，肯定能撼動你對自己、對這個世界，甚至對宇宙、對人類全體的看法，還有對科學與宗教的種種迷思，堅定踏上生命即創造的快樂旅程。　　我真的希望當代所有知識份子、科學家，以及在追求生命宇宙真理道途...

《理智與情感》雖是簡·奧斯丁的第一部小說，但寫作技巧已經相當熟練。故事中的每一個情節，經作者的巧妙構思，表面的因果關係與隱藏在幕後的本質緣故均自然合理。小說的情節圍繞著兩位女主人公的擇偶活動展開，著力揭示出當時英國社會潮流中，以婚配作為女子尋求經濟保障、提高經濟地位的惡習，重門第而不顧女子感情和做人權利的醜陋時尚。小說中的女主角均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權利，堅持獨立觀察、分析和選擇男子的自由。在當時的英國，這幾乎無異於反抗的呐喊。